La contumaz ceguera moral del Sodalicio: Vatican insider

Perú: la embestida contra el Sodalicio

http://vaticaninsider.lastampa.it/es/homepage/reportajes-y-entrevistas/dettagliospain/articolo/peru-peru-peru-7689/

El Sodalicio de Vida Cristiana no piensa pasar por alto el reportaje periodístico publicado el 22 de agosto en Perú y que involucra a su iniciador en supuestos abusos sexuales contra un menor.

 En Roma aseguran que ni el arzobispado ni la Santa Sede tienen conocimiento de tal acusación.

Andrés Beltramo Álvarez

09/ 2/2011 

Roma

“Las acusaciones son falsas”. El Sodalicio de Vida Cristiana no piensa pasar por alto el reportaje periodístico publicado el 22 de agosto en Perú y que involucra a su iniciador, Luis Fernando Figari Rodrigo, en supuestos abusos sexuales contra un menor. La “familia sodálite” está convencida de su inocencia y responderá por vías legales a la “embestida” pública.

La cúpula de esa sociedad de vida apostólica, una de las comunidades religiosas de mayor crecimiento e influencia en Latinoamérica, decidió afrontar abiertamente el problema. Por eso Andrés Tapia, encargado de la oficina de comunicaciones de la región peruana del Sodalicio, envió una carta a Juan Carlos Tafur, director de Diario16, para desmentir la información.

“Deploramos la difusión hecha de una información que el Arzobispado de Lima no ha confirmado y de la que ni el señor Figari, ni tampoco el Sodalitium, han sido notificados. Consultado sobre lo aparecido en la noticia, el señor Figari ha declarado que los hechos ahí mencionados son falsos”, indicó el texto fechado el mismo 22 de agosto. 

 “El artículo en mención daña su dignidad, honra y buen nombre, y los de la familia sodálite. El respeto debido a la justicia, a la verdad y a la caridad cristiana, nos lleva a considerar tomar acciones en resguardo de los mismos”, agregó.

Según el reporte de Diario16, firmado por Ethel Flores, existe una denuncia que data de “hace pocos meses” contra Figari Rodrigo tanto por “abusos sexuales graves” como por “maltratos físicos, psicológicos y espirituales”.

El periódico habría tenido acceso al documento a través de la víctima, quien supuestamente presentó su queja ante la arquidiócesis de la capital peruana por hechos de hace unos 30 años, cuando la persona en cuestión era un adolescente de 16: “vulnerable y con serios cuestionamientos sobre su orientación sexual”.

Además, de acuerdo a la información del diario, la denuncia “fue remitida al Vaticano para que, luego de una rigurosa evaluación, se autorice el inicio de un proceso canónico”. Pero en Roma aseguran que ni el arzobispado ni la Santa Sede tienen conocimiento de tal acusación.

Luis Fernando Figari Rodrigo no es sacerdote, es un “laico consagrado”. Hasta hace unos meses ocupaba el puesto de superior general del Sodalitium Christianae Vitae (SCV), que él mismo fundó en 1971.

La llamada “familia sodálite” convoca a diversas instituciones: Asociación de María Inmaculada para mujeres (1974), Movimiento de Vida Cristiana (1985), Fraternidad Mariana de la Reconciliación (1991), la Hermandad Nuestra Señora de la Reconciliación (1995) y las Siervas del Plan de Dios (1998).

Ex miembro del Pontificio Consejo para los Laicos, Figari es un emblema del laicado militante en Latinoamérica. Tras una juventud de búsqueda y conversión, logró conformar un grupo de confianza que llevó los grupos por él creados a tener presencia en los cinco continentes.

En 1997 el Papa Juan Pablo II concedió la aprobación definitiva al Sodalicio como sociedad de vida apostólica. En 1994 tocó al turno al Movimiento de Vida Cristiana, que recibió el título de Asociación de Derecho Pontificio.

Una historia de crecimiento y expansión no exenta de dificultades. En la década de los 90 del siglo pasado algunos ex miembros de la comunidad denunciaron públicamente abusos psicológicos y maltratos. Una excesiva rigidez, casi militarista, vivida en las casas de los consagrados habría propiciado los excesos. Los señalamientos siempre quedaron a nivel de prensa.

En 2010 Figari y sus seguidores debieron afrontar el capítulo más duro. Mientras realizaban las investigaciones para promover la causa de beatificación de uno de los suyos, Germán Doig, se llevaron una desagradable sorpresa.

Se trataba de un personaje que fue -durante años- el vicario general del Sodalitium, alabado como “apóstol de la nueva evangelización” por obispos y sacerdotes. Falleció el 13 de febrero de 2001. Sus compañeros nunca dudaron de su “fama de santidad”. Pero la realidad era otra.

Así, a finales de enero último, la Asamblea General del Sodalicio debió emitir un comunicado en el cual reconoció “inconductas sexuales” de Doig, “reñidas con su condición de cristiano y de laico consagrado”.

Los testimonios de las “víctimas” (al parecer dos) tuvieron “consistencia y credibilidad”, al menos así lo estableció el mismo boletín, el cual reveló que los involucrados pidieron guardar el anonimato y, por ello, el proceso se condujo bajo la “más estricta confidencialidad”.

“Luego de la sorpresa inicial, del dolor y el desconcierto –porque esta doble vida nos era desconocida-, una comisión de autoridades de nuestra comunidad comenzó un proceso de investigación a lo largo del cual recibió dos testimonios adicionales entre junio de 2008 y diciembre de 2010. En ningún caso se trató de abuso de niños”, apuntó la nota.

Esta información sobre Doig provocó una herida profunda en su amigo, Luis Fernando Figari, quien decidió renunciar a su puesto de superior general del Sodalicio. Una determinación obligada también por su precario estado de salud, tras una larga operación a la cual se sometió a mediados de 2010.

El 25 de enero de 2011 la Asamblea eligió como nuevo superior a Eduardo Regal Villa, vicario general desde 2001. Asumió las riendas de la obra en su momento más difícil aunque, hasta ahora, no ha sufrido desbandadas masivas. Muchos “sodálites” deben todavía digerir el trago amargo, otros tantos buscan un nuevo inicio: una reforma interna para dejar atrás los errores del pasado.

Sodalicio: por sus actos los conoceréis

POR SUS ACTOS LOS CONOCEREIS

La naturaleza de la organización

Eduardo Dargent

http://diario16.pe/edicion/digital/374/

 

En Febrero de este año Diario16 reveló que el Sodalitium interrumpió el proceso de canonización de German Doig, mano derecha de su fundador Luis Fernando Figari, por “gravísimas acusaciones” en su contra. El grupo confirmó en un escueto comunicado que Doig habría tenido relaciones sexuales con tres jóvenes bajo su dirección espiritual. En ese momento señalé que “sería injusto con la mayoría de sodálites utilizar el escándalo para hacer generalizaciones sobre abusos sexuales en la organización. Pero sí creo que es necesario ir más allá del escándalo y discutir de qué manera la naturaleza de la organizaciónpudo contribuir a que Doig cometiera sus actos impunemente”.

Los sodálites optaron, sin embargo, por no tomar ningún tipo de autocrítica de cara a la sociedad. Se trató a German Doig como una oveja descarriada, se mantuvo a Figari fuera de los reflectores, y no se habló más del asunto.

El lunes (22.8.11) Diario 16 presentó información sobre un supuesto proceso iniciado contra Figari por similares abusos contra un adolescente. La víctima, hoy adulto, habría llevado el caso ante las autoridades eclesiásticas. El Sodalitium ha respondido cerrando filas: consultado al respecto, Figari lo ha negado todo, por lo que evalúan iniciar acciones legales contra el diario.

Sin duda los sodálites están en su derecho de rechazar con firmeza la denuncia. Pero creo que deberían ser más prudentes y reflexionar sobre el costo de una estrategia confrontacional mirando otros casos similares.

Los recientes escándalos sexuales que ha sufrido la Iglesia Católica muestran un patrón recurrente: denuncia, negación indignada, nuevas denuncias cargadas de detalles y, finalmente, reconocimiento. El resultado: un enorme desprestigio.

 

Hoy, el grupo deja muchas dudas. Las preguntas que abrió el tema Doig siguen vigentes. Si era la mano derecha de Figari, ¿podía el líder desconocer lo que ocurría? ¿Los otros líderes tampoco sabían nada? ¿No hay acaso otros eventos que se debieron investigar más a fondo? La nueva denuncia fortalece estas dudas.

Entonces, una forma diferente de enfrentar el tema sería invitar públicamente a quienes tengan algo que decir para que lo hagan. Si no existen víctimas, pues todo bien, y queda demostrado que Doig actuó solo. Pero si  hay más casos, una acción preventiva permitiría salvar en algo su legitimidad. Porque si optan por la confrontación y el silencio, y luego se descubren más casos, quedará la idea de que todos, sin distinción, fueron cómplices de encubrir hechos aberrantes. Que toda la obra de la organización se construyó sobre una mentira. Nunca más preciso: por sus actos los conoceréis.

Germán Doig, otro "santo" que se queda sin altar

Germán Doig, otro "santo" que se queda sin altar
http://lamula.pe/2011/02/14/german-doig-otro-santo-que-se-queda-sin-altar/41
enviado por Pedro Salinas publicado el 14/02/2011 a las 9:43 AM


Tomado del blog El Trastevere, de José Martínez de Velasco.- Otro nuevo escándalo salpica a la Iglesia católica. Otro “santo” que se queda sin altar. Los “hechos oscuros” sucedieron también durante el pontificado de Juan Pablo II, pero a pesar de las críticas y denuncias que se venían formulando, una vez más la Iglesia -la jerarquía eclesiástica local y romana- tampoco se enteró de nada o no dieron crédito a lo que se estaba comentando por algunos periodistas valientes, fundamentalmente en Perú. El vicario general del Sodalicio, el intelectual carismático que dotó de contenido teológico al movimiento que fundara Figari, el que tras su muerte iba acelerado hacia los altares, Germán Doig, se ha quedado sin proceso de beatificación y sus seguidores espantados, quizás viendo las barbas de su vecino pelar (los Legionarios de Cristo y su depredador Maciel) han cortado por lo sano, eso sí sin dar demasiados detalles, y prácticamente -con una diligencia como se ha visto pocas veces en estas cuestiones- no han dejado practicamente nada de Doig en Internet (¿qué les recuerda esto?).

Madrid, 3 de febrero de 2011 (Por Trastevere).- El Sodalicio de Vida Cristiana (SVC) y yo somos viejos conocidos. El año 2004, dos años después de publicar mi primer libro sobre los Legionarios de Cristo, publique una visión y un análisis crítico de este movimiento en la revista Reinado Social (hoy 21 y la que sustenta este blog), que ya levantó polémica en determinados sectores católicos (ese artículo lo recojo al final de este post) que como en otras ocasiones pidieron mi cabeza.

Los hechos de nuevo me han dado la razón, y aunque en aquella ocasión las críticas no eran directamente contra Doig, posiblemente si se hubiese investigado todo lo que se decía de esta especie de secta intraeclesial, los sodalites no tendrían que estar hoy borrando las menciones a Doig ni la Iglesia volvería a quedar como la que siempre se entera la última de lo que se cuece entre sus filas. Claro que a lo mejor tampoco existía el Sodalicio.

Vamos a los hechos. Hace dos días, la página web del Sodalicio de Vida Cristiana (http://www.noticiasdelsodalicio.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1118 ) publicó el siguiente comunicado:


“Tras concluir la Asamblea General, reunida para elegir nuevas autoridades, el Sodalicio de Vida Cristiana siente el deber, a la luz de la justicia y la caridad, de comunicar hechos dolorosos referidos a quien fuera Vicario General del Sodalicio de Vida Cristiana, Germán Doig, fallecido el 13 de febrero de 2001.

En junio de 2008 recibimos un testimonio dando cuenta de inconductas sexuales de Germán Doig reñidas con su condición de cristiano y de laico consagrado del Sodalicio.

Luego de la sorpresa inicial, del dolor y el desconcierto –porque esta doble vida nos era desconocida-, una comisión de autoridades de nuestra comunidad comenzó un proceso de investigación a lo largo del cual recibió dos testimonios adicionales entre junio de 2008 y diciembre de 2010. En ningún caso se trató de abuso de niños.

Las personas que han prestado su testimonio han pedido guardar el anonimato. Por ello, este proceso se ha llevado a cabo en la más estricta y debida confidencialidad.

El conocimiento de los hechos nos llevó ante todo a brindar asistencia a las personas afectadas para reconciliar las heridas que pudieran tener, tanto espirituales como psicológicas.

Ante la consistencia y credibilidad de los testimonios comunicamos estos hechos a diversas autoridades eclesiásticas, a los miembros del Sodalicio y de la familia espiritual.

Decidimos detener los actos preliminares que llevábamos a cabo para iniciar el proceso de reconocimiento público de quien creíamos tenía una vida modélica; así como retirar su retrato de distintos lugares. No hemos cerrado la posibilidad de tomar ulteriores medidas.

Queremos dejar en claro que estas conductas contrarias a nuestra vocación cristiana y nuestros compromisos libremente emitidos ante Dios no sólo no pueden tener cabida en nuestra comunidad sino que deben ser denunciadas y rechazadas con energía, claridad y transparencia. Actos graves como estos conllevan un proceso de expulsión del Sodalicio.

Como comunidad declaramos además que no podemos considerar a Germán Doig como una persona ejemplar. Hoy lo encomendamos al corazón misericordioso de Dios y a la intercesión de María sabiendo que ella, la Virgen Santísima, a quien hemos confiado nuestra comunidad desde sus inicios, nunca deja de interceder por todos sus hijos.

Ante esta situación dolorosa pedimos con humildad que se unan a nosotros para ofrecer oraciones por todas las personas afectadas y sus familias y para que quienes formamos parte de esta comunidad podamos estar siempre a la altura de los ideales de la fe, esperanza y caridad”.

Enero de 2011

Oficina de Comunicaciones del Sodalicio de Vida Cristiana

Contacto: comunicaciones@sodalicioperu.org

Hasta aquí el comunicado. Lógicamente entre la tarde de ayer y el día de hoy los medios de comunicación se han ido haciendo eco de la noticia. Concretamente ayer , miércoles, Andrés Beltramo publicaba en su blog “sacro y profano” un artículo titulado “El otro Maciel”, informando de los hechos y en el que afirma que ”Parece que la historia dolorosa se repite. Después de un año en que la Iglesia latinoamericana y universal ha tenido que sufrir a causa de los deplorables delitos de Marcial Maciel Degollado, fundador de los Legionarios de Cristo, este 2011 se presenta como otro “annus horribilis” a causa de una personalidad desviada: Germán Doig. Fue durante años vicario general del movimiento peruano Sodalicio de Vida Cristiana. Hace apenas unas horas la cúpula de ese movimiento reconoció públicamente que vivió una “doble vida” inmoral.

La noticia ha provocado un verdadero shock no sólo en Perú, donde el movimiento tiene su sede y su fuerza más importante, sino en todo el mundo. Doig fue, durante años, un ícono del catolicismo ortodoxo en América Latina. Fue el compañero que, durante muchos años, apoyó y concretó el sueño de formar un movimiento de evangelización de la cultura del fundador del Sodalicium, Fernando Figari”……

El artículo completo de Beltramo puede seguirse en el siguiente link:

http://www.e-consulta.com/blogs/sacroyprofano/?p=406

Otros medios publicaron el día 1 que el portavoz del SVD, el padre Gonzalo Len, había confirmado el día 31 la cancelación del proceso de beatificación de su líder, el laico consagrado y fallecido Vicario General, Germán Doig, debido a tres “gravísimas acusaciones” que surgieron en su contra y que evidencian que llevó una “doble vida”, lo que ha causado mucho dolor y decepción en su organización religiosa hasta el grado de retirarle “el culto y la fe” debido a “su traición al Señor”.

“Los procesos preliminares para declarar su vida ejemplar se han cerrado definitivamente -precisó- y ya no se continúa al paso siguiente, que era el proceso de beatificación. Hubieron muchos testimonios para declararlo un hombre ejemplar, pero también hubieron muchos que nos llevaron a cerrar este proceso porque no se reconoce su vida como una vida ejemplar”, agregó el portavoz.

A pesar de la “limpia” oficial en Internet, no han desaparecido las denuncias y críticas que se han venido publicando por algunos medios a raíz del nacimiento del Sodalicio en Perú sobre este nuevo movimiento o carisma, si bien no se hablaba entonces de la doble vida de Doig. Esos testimonios y denuncias pueden leerse juntos en la siguiente dirección en Internet:

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:fbatvtBxhLAJ:www.factnet.org/discus/messages/3/613.html%3F1071776965+%22Gur%C3%BA+bajo+sospecha%22+%2BAna+Mar%C3%ADa+Cort%C3%A9z&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=es&source=www.google.es

Entre estos documentos, me interesa destacar uno -una carta dirigida a Juan Pablo II por una “víctima” del Sodalicio, Fernando Gerdt Tudela, quien tras declararse ferviente católico dice, entre otras cuestiones, que

“El Sodalicio está pretendiendo desalojarme de mi hogar y el de mis hijos, en base a un pagaré adulterado, declarado nulo por sentencia ejecutoriada y consentida, en el que se han cometido delitos, en complicidad con un banco involucrado en corrupción y que tiene cientos de denuncias penal por haber adulterado todo tipo de títulos y documentos….

…La persona que está detrás de todo esto, es el sacerdote del Sodalicio de Vida Cristiana, Javier Len Álvarez, pues él, en combinación con el banco, pidió y obtuvo meses antes del remate, poderes a su Consejo Directivo, en la Asociación Civil San Juan Bautista, del sodalicio de vida cristiana, para poder participar en el remate. ¿Cómo pudo saber si el remate ni siquiera en esa fecha había sido ordenado y por lo tanto tampoco era público tal hecho, sino es porque el banco se lo comunicó para que participe y además, le también proporcionó el dinero para participar en el mismo….,

Tanto verbalmente, como por cartas notariales a Fernando Figari y con copias al señor Nuncio y al Arzobispo, les comuniqué que debían desistirse de la compra en remate, porque no era lícita, y porque no era cristiano participar en un remate y que me dejasen arreglar la situación con el banco. La consecuencia, no fue otra que insistieran más en “la operación” y que el sacerdote del Sodalicio de Vida Cristiana, Javier Len Alvarez, indebidamente y como para amedrentarme, me denunciara 3 veces por una supuesta difamación. ¿Ante quién? Ante sus superiores jerárquicos en la Iglesia Católica, como ve Ud. Santo Padre, un comportamiento nada cristiano.[iv] No les importó nada y su única preocupación (Srs. Garreaud, Len y Giachetti, todos del sodalicio de vida cristiana) era perder el gran negocio que hacían y su dinero…

…Como consecuencia de defender mis derechos y los principios cristianos que norman mi vida, ahora tengo 3 (tres) querellas por supuesta difamación, iniciados por el sacerdote sodalicio Javier Len Álvarez, con plena aprobación y respaldo de su plana mayor en Lima; uno de los cuales ya ha determinado no tengo ninguna culpabilidad……”.

En fin, el texto es largo y quien lo desee puede leerlo en el link que he copiado anteriormente. Denuncias y críticas las hay de todo tipo : desde los que denominan al Sodalicio “secta fanática por los cuatro costados” hasta los que hablan de Figari como “Gurú bajo sospecha”. A Germán Doig, hasta ahora, se le denominaba como “el apostol de la nueva evangelización”. ¿Se hubiese llegado a esta situación si la Santa Sede o la Iglesia local se hubiese tomado con más diligencia y seriedad investigar las críticas sobre los métodos de captación de jóvenes, el pasado de Figari, la formación en los centros sodalites, la forma de recaudar fondos, etc….. ?-

Pues seguramente no, pero una vez más, de aquellas barros… estos lodos. Un “santo” más que se queda sin altar, un movimiento o carisma más que queda tocado de origen y otro nuevo y triste escándalo para este Papa que está teniendo que resolver la difícil herencia que le dejó su antecesor y al que ahora, “santo súbito”, va a beatificar. El comunicado del SVC deja muchas cuestiones abiertas y muchas sospechas, y no aclara practicamente nada. Tendrá que ser la prensa, una vez más, la que tendrá que hurgar en la herida para que se sepa realmente la verdad y lo que ahora se quiere ocultar. Una cosa es guardar la identidad de los afectados y otra los hechos por los que se denosta ahora al vicario que iba para santo. Una vez más las respuestas y la comunicación pecan de pacatas y de secretismo. ¿Se investigaran ahora antiguas denuncias u ocultos antecedentes?…

Les anexo el artículo que mencionaba al principio:

SODALICIO DE VIDA CRISTIANA

“La Teología de la Reconciliación de los monjes soldados

Publicado en la revista Reinado Social, hoy 21, el año 2004, dos años después de publicar mi primer libro sobre los Legionarios de Cristo.

José Martínez de Velasco

El Sodalitium Christianae Vitae, la primera comunidad masculina de laicos consagrados nacida en Perú e integrada en sus orígenes solamente por nativos peruanos, es uno de los últimos movimientos o carismas surgido en el seno de la Iglesia católica tras el magisterio del Vaticano II, y como reacción a la Teología de la Liberación y de grupos y asociaciones católicas de marcado acento progresista que defendían y defienden una renovación en la Iglesia, una estructura más abierta y menos piramidal y una cercanía y apoyo más testimonial y radical a los menos favorecidos.

Su fundador, Luis Fernando Figari, un hombre de oscuro pasado al que sus detractores y críticos vinculan con grupos y movimientos de extrema derecha tanto en Brasil como en otros países latinoamericanos, e incluso en España, había nacido en Lima el 8 de julio de 1947. Al finalizar sus estudios de secundaria en colegios religiosos de la capitula peruana ingresó en la Pontificia Universidad Católica del Perú, donde cursó Humanidades y Derecho, para pasar luego a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Más tarde estudió Teología en la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima.

Considerado uno de los pensadores católicos ortodoxos más influyentes de América latina, Figari, tras varias incursiones en el campo de la política y de la filosofía, vivió un proceso de conversión tras el que se planteó que la cuestión fundamental de la vida humana está en relación con la religión. En su búsqueda de respuestas se centra entonces en la profundización y puesta en práctica de la denominada Teología de la Reconciliación y funda, en 1971, el Sodalicio de Vida Cristiana, un momento que él define como el “bautismo de una búsqueda”.

El iter fundacional

No sin dificultades y con muchas contradicciones va cuajando su movimiento para, en 1974, fundar la Asociación de María Inmaculada (AMI) para mujeres. En 1975, el Sodalitium, con el apoyo y guía del Cardenal Juan Landázuri Ricketts, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, va encontrando su camino en la Iglesia. Tras haber participado por invitación del Papa en la Jornada Mundial de la Juventud de 1984, pronunciando la Catequesis sobre el Amor en la Basílica de San Pablo Extramuros, Luis Fernando Figari funda el Movimiento de Vida Cristiana (MVC) en 1985. En el año 1977 el cardenal Arzobispo de Lima concedió su aprobación al Sodalitium Christianae Vitae como pía sociedad. Tras ese primer paso, en 1994 la Santa Sede aprobó al MVC como Asociación de Derecho Pontificio y, posteriormente, en 1997, como una Sociedad de Vida Apostólica aprobada por Juan Pablo II, e inspirada en los principios fundacionales del Sodalitium.

Junto al Movimiento de Vida Cristiana, la fraternidad sodalite crea en 1991 la Fraternidad Mariana de la Reconciliación, para mujeres que se introducen en el llamado a la vida consagrada laical; en 1995 la Hermandad Nuestra Señora de la Reconciliación, dedicada a una advocación muy ligada a la espiritualidad sodálite y, en 1998 otra asociación religiosa para mujeres, las Siervas del Plan de Dios.

Desde junio de 1969 Luis Fernando Figari, según la historia oficial del movimiento, “venía compartiendo la idea de reunir un grupo de laicos y sacerdotes que se comprometiesen con la misión recibida en el Bautismo y profundizada en la Confirmación. Fuertemente impregnado por esas ideas nacidas del Concilio Vaticano II, en especial de la Apostolicam actuositatem, fue conversando a lo largo del tiempo con diversos sacerdotes, en especial su director espiritual el padre Constancio Bollar, quien lo había bautizado, y que acompañó de cerca el proceso del surgimiento de lo que sería una nueva familia espiritual en la Iglesia. Un encuentro providencial con el padre Gerald Haby aceleró las cosas. Así, el 8 de diciembre de 1971 el grupo de entusiastas que soñaban con aportar su granito de arena al cambio del mundo en buena dirección se reunieron en una Capilla, y en el curso de la Santa Misa se comprometieron por un mes a vivir en serio su vida cristiana”.

Los sodalites, denominados por algunos periodistas y escritores latinoamericanos como “monjes soldados” por su ascetismo de vida, la dureza prácticamente militar de su formación y su talante apostólico, aspiran, dicen sus páginas oficiales en Internet “a conformarse con el Señor Jesús por el camino del amor filial a la Virgen María y a estar plenamente disponibles para el anuncio del Evangelio en las diversas realidades humanas. Su conciencia del Plan de Dios los mueve a cooperar a que las realidades terrenas se ajusten a él, según la iluminación del Magisterio de la Iglesia”. El Sodalicio, integrado por laicos consagrados, matrimonios y sacerdotes, aspiran a la perfección de la caridad y a la profundización de la reconciliación de la vida, de la reconciliación de la cultura y la fe.

El origen latino del nombre

El nombre del movimiento, Sodalitium, nace del convencimiento del fundador de que la denominación debía ser en latín por ser la lengua oficial de la Iglesia y porque las congregaciones religiosas tienen nombres latinos. Se sumó a ello la idea de la universalidad. El nombre Sodalitium, recuerdo de la fraternidad y comunión de los discípulos del Señor, refleja también la comunión eclesial y . El tema de la comunión y de la eclesialidad, ejes centrales del Sodalitum desde sus inicios.

Con motivo de la fundación del Movimiento de Vida Cristiana, Figari encargó su coordinación a Germán Doig Klinge (1957-2001), quien sería el verdadero teólogo e intelectual del movimiento y de la aplicación de la Teología de la Reconciliación en el mismo. El MVC se encuentra hoy extendido por dieciocho países de América y Europa. En el Perú, además de la Arquidiócesis de Lima, sede de la Región Perú, se encuentra en cinco otras circunscripciones eclesiásticas.

El proceso de admisión al SCV, en líneas generales, consiste en un año de aspirantado, como tiempo de prueba, seguido de un año en que los jóvenes ingresan a la etapa de probandos en los que se “profundiza la espiritualidad sodálite”. Tras este período se desarrollan otras cuatro etapas sucesivas como “inscritos”, una de consagración temporal y la final, de profesión perpetua. Los aspirantes provienen generalmente de clases sociales altas y son seleccionados a través de retiros espirituales, actividades juveniles sociales, o durante las últimas etapas de la vida escolar.

Denuncias y críticas

Familiares, sicólogos y miembros que han salido del movimiento, han acusado al Sodalitium de actuar prácticamente como una secta y de practicar en sus jóvenes aspirantes un auténtico lavado de cerebro y un progresivo e intenso desenraizamiento de su vida familiar y social, denuncias y críticas que se ha repetido en muchos de estos movimientos de carácter conservador. Una de las primeras y mas importantes denuncias contra el Sodalitium, en noviembre del año 2000, vino de la mano de José Enrique Escardó Steck, director de la revista Gente y ex miembro del movimiento.

Durante los primeros dos años de internamiento, dicen los que han abandonado el Sodalitium y periodistas latinoamericanos que han investigado el fenómeno de la captación de jóvenes por las sectas, se prohíbe leer periódicos, escuchar radio o ver televisión y “se habitúa a los formandos al acatamiento incondicional de órdenes absurdas impartidas por los guías superiores que son parte permanente del entrenamiento para la vida consagrada y están dirigidas a quebrar la voluntad individual y prepararla para la disponibilidad absoluta”, para la negación absoluta de uno mismo y ponerse ciegamente en las manos y voluntad del superior.

“En las comunidades de internos se debe pedir permiso para todo. La voz del Superior es la voz de Dios… La disciplina física, que sin eufemismos es propiamente violencia física, dicen los críticos, no está necesariamente ligada a criterios de premio-castigo sino que son parte inseparable de la preparación espiritual de cualquier aspirante. Los sodálites creen que la disciplina física es un medio de convertirse en un aguerrido soldado de Cristo y de la Iglesia. Para tal efecto, practican actos de mortificación del cuerpo dirigidos al sometimiento de la psique, la voluntad, los sentimientos y los deseos personales (“la carne”) que constantemente pugnan por entorpecer la entrega total y absoluta del aspirante a la causa de Cristo y de María”.

Mientras estas críticas arrecian, sobre todo tras el reciente fallecimiento de Germán Doig Klinge, los sodalites perseveran en recibir el dinamismo del amor de Dios y cooperar con Él, recorren la vida en fraternidad en la búsqueda de la santidad y se dejan conducir, guiados por el Amor divino hacia la perfección de la caridad en su intento de reconciliar la vida con la belleza del mundo puesta a la disposición del hombre por su Creador”.

Tags: Canonizaciones, beatos y mártires, Laicado, nuevos movimientos y carismas, prelaturas, Pederastia, abusos, violencia género y pornografía, Sacerdocio y vida consagrada, celibato // 14 Comments »

14 Responses to “Sodalicio de Vida Cristiana: Germán Doig, otro “santo” que se queda sin altar”
Roberto para Trastevere // Feb 4, 2011 at 03:04
Pepe, gracias por traernos este artículo tuyo de hace algunos años… Ojalá que estas experiencias -Maciel, Doig, etc, etc- nos ayuden a comprender mejor el mensaje evangélico: la caridad… reflexionemos las duras palabras del Apóstol Juan: “El que dice amar a Dios y no ama a su hermano es un mentiroso..” 1 Jn 4, 20.

AMDG

Sorprendido // Feb 4, 2011 at 03:48
Excelente información, Trastevere, y muy bien documentada. Esto no tiene solución. Sólo se me ocurre decir que una y una son dos, que dos por dos son cuatro…. y así sucesivamente porque esto va in crescendo. De cuanta porquería más de la etapa del “santo súbito” nos tendremos que enterar, alguien pondrá luz alguna vez de lo que realmente ocurrió para el fallecimiento de Juan Pablo I, qué pasó con Calvi, con el IOR, con la Logia P-2, por qué se alentaron tantos movimientos ultracatólicos que camparon y siguen actuando por sus fueros como iglesias paralelas o seudosectas. Por qué nunca se hacen caso y se comprueba la veracidad de las denuncias …. por qué, por qué, por queeeeeeeeee?
Y sus seguidores proponían como santo a Doig… Cuanta basura para terminar diciendo que Dios escribe recto con renglones torcidos…. Y lo peor de todo es que JPII terminará siendo beatificado y posteriormente canonizado. Con lo que está cayendo desde los últimos años de su ponrificado más parece una burla. Ni siquiera se han molestado en dar alguna respuesta a tantos interrograntes. En tomarse un tiempo más largo para ahondar en la historia de tan largo pontificado y en sus sombras. No sabía nada, ¡pues que bien!.

Manuel Herrero // Feb 4, 2011 at 11:24
Realmente apasionante, otro falso profeta. Qué falta de ética y de credibilidad

JMS.- // Feb 4, 2011 at 14:59
Queda por investigar la responsabilidad de la muerte de Juan Pablo primero. Eso es más grave que las peripecias de Maciel.

Roberto // Feb 4, 2011 at 19:51
Les invito a leer los comentarios que el artículo de Beltramo en Infocatolica ha sucitado..

http://infocatolica.com/blog/sacroprofano.php/1102021055-el-otro-maciel

AMDG

Thomas Hennigan // Feb 5, 2011 at 01:27
Parece obvio que algo está fallando en el proceso de aprobación de estos nuevos grupos de tipo sectario y aparentemente promotores de la ortodoxia, como es el caso de los legionarios y ahora estos. En el caso de Maciel fue bastante fácil impresionar a las autoridades vaticanas con los jóvenes bien asotanados, trajeados, peinados que además les tocaban música y cantaban canciones en las visitas que los Monsignori hacían a la casa de los legionarios en Roma. Al parecer bastantes de las autoridades vaticanas tienen poco conocimiento de las condiciones reales del mundo extramuros del Vaticano.
El fenómeno del auge de estos grupos en la época de Juan Pablo II tiene mucho que ver con su experiencia polaca en la era del comunismo. Éstos se prestaban gustosamente como soldados listos para aplaudir en sus múltiples viajes por el mundo.

En cuanto a las Iglesias locales, supongo que sis autoridades se guiaban por los vientos provenientes de Roma. Así como se veía que Maciel tenía vara alta en el Vaticana, participaba incluso en Sínodos de Obispos, pese a su ignorancia teológica y su nula aportación a ellos. Luego está la costumbre de evitar meterse en líos denunciando o tomando en serio la denuncias de los detractores de tales grupos.
La Conferencia de Puebla de 1979 promovió la idea de “comunión y participación”. Se necesita una mayor participación de personas de diversas sensibilidades eclesiales en los consejos y otras instancias y un verdadero discernimiento.

El Vaticano II promovió la creación de muchos consejos y el Papa Pablo VI propuso el diálogo como camino de la Iglesia. Éste no es un camino fácil. Par obispos es más fácil llenar los consejos de gente que les va a decir sí a lo que proponen, de la misma mentalidad que ellos. Esto no sucedía en la Iglesia Primitiva y podemos constatar en el Libro de los Hechos bastantes diferencias en las posiciones de los apóstoles y una gran libertad en expresar sus convicciones. La costumbre de no meterse en líos no va con el ideal del diálogo ni en el de la comunión y participación. Claro, si uno propone lo que en conciencia considera que es lo correcto y conveniente para la Iglesia y repetidademente no se le hace caso, sigue la tentación de callar para evitar.

Pablo // Feb 5, 2011 at 03:34
Aparte de aclarar cuales fueron los “pecados” de comportamientos sexuales inadecuados de Doig, sería bueno también, de paso, aclarar tantas críticas que se han vertido sobre el Sodalicio. Trastevere recoge algunas.

LUCRECIA // Feb 5, 2011 at 06:14
No me ha sorprendido nada esta noticia, más bien experimento dolor, proque con esto nuevamente la Iglesia que calla y silencia, queda cuestionada y nos involucra a todos los católicos.
¿Qué se puede esperar de un grupo que obedece a ciegas, que niega a la persona humana?
Lo peor es que hay gente que sigue a estos grupos que lo único que haces es distorsionar la fe.

Andres // Feb 6, 2011 at 18:43
Lo único que puedo decir es que el scv es una experiencia renovadora en la iglesia y una experiencia que transforma la vida de muchos jovenes, familias, adultos y señoras en todo el mundo que si escucharan sus comentarios, estarían fieros de defender al sodalicio y al movimiento de vida cristiana.
Para el último comentario, somos en verdad católicos, de ninguna manera una secta, pues vivimos y buscamos la santidad a través de la conformacion con el Señor de la mano de Santa María.
Ustedes critican bajo apariencias, todos los de la familia espiritual saben lo de German, y bueno con dolor, pero en fin se equivocó, es cierto, pero no por eso la espiritualidad deja de ser respuesta para el mundo, pues el mensaje de amor del Señor Jesús es único, mensaje que el sodalicio y todos los integrantes de la familia sodalite buscamos transmitir.

Gabriel // Feb 6, 2011 at 23:39
Quisiera saber donde están los verdaderos evangelizadores de esta epoca, gente seria comprometida con Dios y su pueblo, de una fidelidad a Dios y de una coherencia de vida impresionante. Pregunto por lo verdaderos santos de Hoy, que lamenmtablemente como en el tiempo de Jesús nadie escucha ni habla de ellos, por ejm el sacerdote Peruano Gustavo Gutierrez, Jorge Alvarez calderón, Luis Zambrano, y tantos otros monjas y curas que trabajan y viven con los pobres animando la VIDA. Que pena que se de cobertura a los fariseos hipocritas sde este tiempo como son los sodalites, opus dei, neocatecumenos, etc,. con una “espiritualidad” de locos, ultra conservadores que como Doig son unos hipocritas. Basta de usar la religión y hacer cochinadas

Pablo // Feb 7, 2011 at 11:32
Andres, no le parece que la Iglesia, esa que defendemos ud y yo aunque de distinta manera claro está, está ya saturada de movimientos conservadores cuando no ultras que funcionan como iglesias paralelas y que están muy lejos de practicar el auténtico Evangelio de Cristo.
Cree ud que la Iglesia es sólo de esos pequeños o medianos grupusculos que se erigen en jueces y condenan a todo lo que se sale de sus rancios y minimalistas esquemas. El mundo es muy grande, la Iglesia es también muy grande y ecuménica, no sólo para grupos como los que ud defiende, cerrados y oscurantistas, muchas veces con oscuras influencias políticas.

magdalena // Feb 7, 2011 at 17:54
Andrés estas seguro que toda la familia sodalite sabe lo de German como realmente es o sucedio ó como siempre se le dira a “todos” los que les conviene y por supuesto a media tinta, porfavor!!!! tampoco se trata de ser tan ingenuos y seguir defendiendo lo indefendible, sino de aprender a vivir EN LA VERDAD Y CON VERDAD.

Bernardo // Feb 8, 2011 at 17:27
Y mientras tanto, las tropelías de Lumen Dei silenciadas, y los cuatro que quedan aún atrincherados, despues de expulsar a todos los que les molestaban, y defendidos a capa y espada por un arzobispo. Mal, pero que muy mal vamos.

J. C. Sandoval // Feb 9, 2011 at 05:19
La familia Guillén Gross (Arequipa – Perú) sufrió el arrebato descarado de su hijo por parte de la secta sodalite.

Les hago las cartas del Dr. Guillen al Sr. Figari con copias al Nuncio, AI, Comision de DDHH etc:

http://www.cds11.com/magazine/index.php?option=com_content&task=view&id=6152&Itemid=57

Germán Doig: Ángel con alas de cuervo

Germán Doig Klinge: Ángeles con Alas de cuervo
http://nadabueno.com/german-doig-klinge-sodalicio-vida-cristiana-angeles-cuervos

Hace poco se descorrió el velo del misterio

Germán Doig Klinge, Vicario General del Sodalicio de Vida Cristiana (Sodalitium Christianae Vitae) y Coordinador del Movimiento de Vida Cristiana, que se encontraba camino a su beatificación y conocido como apóstol de la nueva evangelización, fue defenestrado en su glorificación por habérsele descubierto una doble vida. Todo parece indicar que detrás de las apariencias de santidad se hallaba emboscado un contumaz pedófilo y abusador sexual de jóvenes miembros de su organización, una de las más conservadoras y retrógradas del país, mucho más inclusive que los avechuchos negros del Opus Dei.

Los detalles no han sido dados a conocer, un nuevo velo de protección a los resultados de la investigación realizada viene cubriendo a estos de la vergüenza pública, y sobre todo a su fundador, Luis Fernando Figari, a quien se evita a toda costa exponer a mayores escrutinios. En cualquiera de los casos no hay pronunciamiento público del Sodalicio, sólo unas reservadas y ambiguas declaraciones de su vocero, pero si un rápido ocultamiento de cualquier vestigio sobre este cuestionado personaje muerto hace una década y que de seguro hubiera terminado como un nuevo “santo” de estos tiempos (a propósito se vienen borrando todos los enlaces y portales a este referido, como el caso de la página http://www.germandoig.org/).

Cómo es que aparecen estos movimientos tradicionalistas, frente a qué influjos. Ensayemos por lo limitado del espacio a decir sólo tres argumentos: miedo, dogmatismo y poder. Surgen en momentos donde el temor a los cambios lleva reactivamente al repliegue social hacia seguridades personales, en este caso la fe, codificada de una lectura integrista y desusada. Un recurso dogmático, irrenunciable y ciego lleva a sus seguidores a tomar el rumbo trazado como por una misión mesiánica.

Pero es la vocación inequívoca del poder lo que da fortaleza a estos movimientos donde el fanatismo puede hasta justificar el uso de cualquier medio, de cualquier recurso al alcance, hasta transgredir los pilares de lo que dicen defender: familia, libertad y propiedad. No son extraños los casos de denuncia a los secuestros que sodalités hacen de imberbes adolescentes bajo el supuesto de garantizar su formación, y las acusaciones sobre la manera como han enajenado cuantiosos bienes para ponerlos al servicio de su obra.

La incursión en la política es otra de las estrategias sabidas de estos grupos catolicistas ultramontanos. Allí tienen a muchos de estos ángeles con alas de cuervo, merodeando la política, candidatos y antes cómplices del mayor engendro que convirtió el crimen organizado en régimen político, instaurando la larga noche de la cual salimos con dura lucha y que hoy amenaza con volver con candidato propio.

Lo cierto es que la escalada del escándalo ha sido tal que la propia organización realizó la investigación (aun cuando sus resultados se mantienen en reserva) y se han cerrado los procesos preliminares, y cancelado la vía de la beatificación de Doig, con lo cual se infringe una dura derrota para estos sectores y una nueva oportunidad para que el Estado y la sociedad puedan esclarecer este tipo de instituciones que no hacen sino sacralizar conductas impropias, y hasta abominables crímenes, alcahueteados tras las bambalinas del poder y los faldones oscuros de sus falsos profetas.

Un poema para Germán Doig

Un poema del sodálite Manuel Rodríguez Canales
para Germán Doig

http://roncuaz.blogspot.com/2011/02/sobre-el-caso-de-german-doig.html

Me piden una opinión sobre la noticia de Germán Doig. Vuelvo a publicar dos cosas: un poema y una oración. En cuanto a la oración la escribí cuando ocurrieron los asuntos de Irlanda por lo que hay algunas cosas que no se aplican a este caso pero el espíritu sigue siendo el mismo. Creo que ambas cosas expresan muy bien lo que me pidió un lector amable: que diga lo que pienso del caso. Por ahora.



La caída


Tengo una tristeza mala
como esas luces frías
que anuncian la muerte.
Tengo una tristeza mala
que es de nadie y es de todos.
Una pena amarga
y un gran miedo
nacidos de la vieja
caída del hombre.


La sospecha angustiada
de que cualquiera puede caer
en cualquier abismo,
la certeza del pecado,
el abismo de la herida,
feroz, inabarcable mal,
furia mortal y burla.


Tengo una tristeza mala
que es rabia también
y miedo, y dolor.
No quisiera pensar ni sentir
qué bueno sería ser piedra,
árbol, animal inconsciente.
Pero soy hombre, no piedra
ni árbol, ni animal
y la conciencia hace sufrir.
Entender y morir de dolor
es lo mismo.


El aire tóxico de los sucesos
hace toser al corazón
le nubla los ojos
lo llena de náuseas.
El incendio del deshonor
la inexplicable fiereza de la culpa
la injusticia monstruosa con principio
y sin final
aúllan en la noche.
Y la pregunta alelada,
torpe,
empapada de desconcierto
se eleva en voz muy baja:
¿Por qué?


Sólo hay silencio. Malo también.
Hay silencios malos.
Esconden presencias malignas.
Traidores y traiciones.
Hay tristezas malas. Nunca lo supe.
Hasta hoy.
Hay silencios malos que nacen de ellas.
Nunca los escuché.


Hasta hoy.


Algo se ha roto que no se puede recomponer.

Y aquí aparece la paradoja de la fe.
En medio de la oscuridad triste y silente.
Sin que la llamen,
una presencia muy humilde
se acerca con pasos sigilosos.
Como pidiendo permiso,
la fe, esa gracia terca vuelve a brillar.

Poquito.

No se piense que la fe consuela.
No.
La fe acompaña en el desconsuelo.
Como esos amigos que se saben inútiles
en el duelo.
Como esas viejas que sirven café
en los entierros.
Nadie los llama pero igual vienen.
Ayudan con las flores,
dan palmadas en el hombro.
Así es la fe que me habla hoy.
Un humilde amigo que comparte mi pena.
De esos que se recuerdan
cuando volvemos a ver las cicatrices
que en el alma nos han dejado
estos golpes y estos tajos
recibidos en batalla.


Una sombra ha quedado detrás
de todas las miradas
y aún así la fe nos devuelve a los hermanos
nos abre los brazos en cruz
endurece nuestros rostros
ante los salivazos.

Y una vez más saltamos
a tu regazo Padre Amoroso
y allí lloramos hasta empapar
tu raída túnica con nuestra amargura.

Allí tu mano paterna
nos acaricia la cabeza con lenta paciencia,
y como nunca
sabemos de la inmensa sed
que tenemos de tu perdón.



Señor Jesucristo:


Te quiero pedir primero por las víctimas, que encuentren en Ti su consuelo, que tu Amor sane sus memorias, que les devuelva la confianza en sí mismas y el sano afecto que tienen derecho a sentir y vivir con libertad, que recuperen la confianza en el amor verdadero tan horriblemente traicionado por quienes debieron mostrárselo. Que puedan perdonar con tu perdón a quienes en lugar de un pan les dieron una piedra, en lugar de un alimento, un escorpión venenoso. Que tu misericordia llene sus corazones para pedir justicia y perdonar, que es la única manera de ser felices ante las desgracias y traiciones. Que la dulzura de tu Bondad sane sus heridas.


Te pido también, contra todos mis sentimientos, por los abusadores. Para que sean capaces de soportar la horrorosa verdad de sus actos infames. Que puedan abrirse por la penitencia a la verdad de su propia dignidad tan manchada y autodestruida. Que asumiendo la responsabilidad de sus hechos y la reparación de los daños en la medida de sus posibilidades Te vuelvan a encontrar. A mí me parece imposible, pero yo nos soy nadie y no se nada. En cambio para Ti todo es posible.


Te pido por los encubridores, que por estupidez, cobardía, respetos humanos, prebendas y cálculos estrechos y cobardes no actuaron según la verdad, la justicia y la caridad. Por los que privilegiaron la institución por encima de las personas cayendo en un fariseísmo atroz y venenoso. Por los que privilegiando la institución contradijeron una renuncia fundamental hecha en su Bautismo. Que el silencio y la penitencia efectiva los ayude a ser fieles a la luz de tu Verdad.


Te pido por los religiosos, religiosas y sacerdotes fieles sobre los que hoy cae la sombra infamante de los actos de otros. Que unidos a tu Cruz y al recuerdo de tu Pasión sufran unidos a ti la burla, la incomprensión, los insultos y el odio injusto que por ignorancia o mala fe caen sobre ellos. Que sea una reparación de la Iglesia por la que diste toda tu Sangre.


Te pido por los hombres justos que justamente reclaman que la Iglesia sea lo que es, que no vuelvan a ocurrir estos espantosos crímenes, te pido que los ilumines para que traten de comprender el agudo dolor y el drama que vive la Iglesia en medio de un mundo también enloquecido que intenta justificarse a sí mismo con la injusticia de los que traicionaron su altísima vocación.


Te pido en fin por tu pobre y tan manchada esposa, lloro por ella que es mi madre. Siento en carne viva una pena y una vergüenza honda por todo lo ocurrido.


No soy ni autoridad, ni religioso, ni cura. Soy sólo un bautizado más. Sólo uno que va a Misa. Sólo uno que reza. Un hombre de familia que intenta amar. No puedo ofrecer gran cosa. Tal vez sólo una: este pequeño y frágil corazón que se que Tú amas a pesar de todo. Haz Tú que sirva para curar, hazlo Tuyo para que consuele. Haz que con mi pequeña vida pueda dar testimonio de que tu Amor brilla aún en las más terribles oscuridades y que en Ti encontramos refugio en las más tremendas tempestades.

Algunas interrogantes para Gonzalo Len - Pedro Salinas

La Mula
Algunas interrogantes para Gonzalo Len

enviado por Pedro Salinas publicado el 04/02/2011 a las 3:05 PM

http://lamula.pe/2011/02/04/algunas-interrogantes-para-gonzalo-len/41


•Tomado de Caretas.- Hace poco menos de un mes, en diciembre, un anuncio estremeció a los feligreses de la comunidad católica Sodalitium del Perú que se habían reunido para una asamblea general de fin de año. La plana mayor de la orden informó que Germán Doig Klinge, considerado por la propia familia sodalicia como un “apóstol digno de canonización”, abusó sexualmente de, al menos, tres fieles entre los años 1980 y 1990. Doig, el ex Nº 2 de la orden, falleció en el 2001. Tenía 44 años. El sacerdote Gonzalo Len, vocero del Sodalitium, reveló a CARETAS que la primera denuncia fue presentada en el 2008 y posteriormente se conocieron otros dos casos. No especificó si se trató de menores de edad, pero sostuvo que una investigación interna que culminó el año pasado confirmó las atrocidades y provocó que se paralizara definitivamente el proceso de beatificación del llamado “vicario” del Sodalitium. El escándalo ha golpeado a la Iglesia Católica y sacudido a una de las organizaciones eclesiásticas más conservadoras del país.

Así empieza el gorro de la nota que aparece publicada hoy en la revista Caretas, elaborada por la periodista Patricia Caycho. Luego de leerla, me he quedado con algunas interrogantes que comparto con ustedes, y quizás eventualmente podría responder el mismo Gonzalo Len:

Si la investigación que ha realizado el Sodalitium empezó con el primer caso denunciado y comprobado, en el 2008, ¿porqué entonces no se paralizó el proceso de beatificación y no se informó sobre el hecho? ¿Por qué esperaron tanto para pronunciarse y esperar incluso que el asunto sea destapado por la prensa (en este caso, por Diario16)? ¿Acaso el testimonio de la víctima les pareció insuficiente o poco creíble?

¿La investigación va a continuar, o la van a cerrar en esos tres casos? ¿No creen que pueden haber más, o que involucren a otros Directores Espirituales? ¿La investigación comprendió al propio fundador Luis Fernando Figari? Porque de no ser así, estamos hablando de una investigación inconclusa, en mi pequeña opinión.

¿Van a indemnizar a las víctimas? ¿Adicionalmente a los tres casos mencionados, recibieron otras denuncias de personas que, eventualmente, no han querido firmar “las declaraciones juradas” porque no quieren que sus nombres -por más reservada que sea la investigación- sean asociados a historias de abuso sexual, o a alguna razón similar?

A propósito de esto último, ¿no es mejor llamar las cosas por su nombre? “Inconducta sexual” suena muy ambiguo. El caso de Germán Doig fue de abusos sexuales seriales, por lo que se deduce de las crípticas revelaciones conocidas hasta el momento. Deberían llamarlo así, creo.

¿Van a insistir en que la renuncia de Luis Fernando Figari al cargo de superior general no tuvo nada que ver con la revelación de los abusos sexuales de Doig? ¿Están seguros de que en esta historia no existe por lo menos un mínimo de responsabilidad moral de Figari, quien ha sido mostrado siempre -por él mismo y otros jerarcas del Sodalitium- como alguien que es capaz de conocer y escanear el alma de las personas con apenas una mirada; y además, dicho sea de paso -y este dato no es menos importante-, fue Luis Fernando quien le dio todo el poder que terminó detentando durante muchos años, hasta su muerte?

Finalmente. A raíz de este escándalo, ¿van a replantear la espiritualidad del Sodalitium, de las Siervas de Dios, o del MVC, estas dos últimas trazadas por el propio Germán? O sea, ¿habrá algún tipo de reingeniería interna? Pregunto esto último porque los Legionarios de Cristo, por ejemplo, están todavía en ese ejercicio a propósito de las fechorías de su fundador Marcial Maciel. No les parece bien a ellos, a los LC, que “su espiritualidad” haya sido diseñada por un pederasta y morfinómano, como fue en su caso.

Las fisuras provocadas en la organización a propósito del caso de Germán debería servir para enmendar todo aquello que empezó mal, porque hemos visto que la cosa terminó muy, muy mal. Lo que no mata, como me dijo un amigo, fortalece. Y debe servir para resurgir como algo mejor. Para que los errores no se repitan. Sin ocultar la verdad, ni encubrirla, que esa ha sido la práctica habitual de la iglesia, y que ha sido condenada incluso hasta por el actual papa. La verdad libera, aunque esta sea dolorosa, como ha sido en esta penosa revelación sobre los abusos de Germán, que no ha dejado de sorprenderme y estremecerme desde que me enteré de los hechos.

Pedro Salinas

SODALICIO CONFIRMA “INCONDUCTAS SEXUALES” DE DOIG Diario16

Política Febrero 3, 2011

http://diario16.com.pe/noticia/1320-sodalicio-confirma-inconductas-sexuales-de-su-la-der-espiritual

SODALICIO CONFIRMA “INCONDUCTAS SEXUALES” DE SU LÍDER ESPIRITUAL

El Sodalicio de Vida Cristiana confirmó, a través de un comunicado oficial, la noticia revelada por diario16, que el proceso de beatificación de su ex Vicario General, Germán Doig, fue cancelado debido a tres testimonios que lo acusaban de “inconductas sexuales” y que hasta el 2008 eran desconocidas por sus seguidores. Esta “doble vida” los ha obligado a retirar toda imagen o acto que lo recuerde porque ya no consideran su vida como ejemplar, sobre todo ahora que se comienza a abrir paso la verdad.

COMUNICADO

Tras concluir la Asamblea General, reunida para elegir nuevas autoridades, el Sodalicio de Vida Cristiana siente el deber, a la luz de la justicia y la caridad, de comunicar hechos dolorosos referidos a quien fuera Vicario General del Sodalicio de Vida Cristiana, Germán Doig, fallecido el 13 de febrero de 2001.

En junio de 2008 recibimos un testimonio dando cuenta de inconductas sexuales de Germán Doig reñidas con su condición de cristiano y de laico consagrado del Sodalicio.

Luego de la sorpresa inicial, del dolor y el desconcierto –porque esta doble vida nos era desconocida-, una comisión de autoridades de nuestra comunidad comenzó un proceso de investigación a lo largo del cual recibió dos testimonios adicionales entre junio de 2008 y diciembre de 2010. En ningún caso se trató de abuso de niños.

Las personas que han prestado su testimonio han pedido guardar el anonimato. Por ello, este proceso se ha llevado a cabo en la más estricta y debida confidencialidad.

El conocimiento de los hechos nos llevó ante todo a brindar asistencia a las personas afectadas para reconciliar las heridas que pudieran tener, tanto espirituales como psicológicas.

Ante la consistencia y credibilidad de los testimonios comunicamos estos hechos a diversas autoridades eclesiásticas, a los miembros del Sodalicio y de la familia espiritual.

Decidimos detener los actos preliminares que llevábamos a cabo para iniciar el proceso de reconocimiento público de quien creíamos tenía una vida modélica; así como retirar su retrato de distintos lugares. No hemos cerrado la posibilidad de tomar ulteriores medidas.

Queremos dejar en claro que estas conductas contrarias a nuestra vocación cristiana y nuestros compromisos libremente emitidos ante Dios no solo no pueden tener cabida en nuestra comunidad sino que deben ser denunciadas y rechazadas con energía, claridad y transparencia. Actos graves como estos conllevan un proceso de expulsión del Sodalicio.

Como comunidad declaramos además que no podemos considerar a Germán Doig como una persona ejemplar.Hoy lo encomendamos al corazón misericordioso de Dios y a la intercesión de María sabiendo que ella, la Virgen Santísima, a quien hemos confiado nuestra comunidad desde sus inicios, nunca deja de interceder por todos sus hijos.

Ante esta situación dolorosa pedimos con humildad que se unan a nosotros para ofrecer oraciones por todas las personas afectadas y sus familias y para que quienes formamos parte de esta comunidad podamos estar siempre a la altura de los ideales de la fe, esperanza y caridad.

Enero de 2011

Oficina de Comunicaciones del Sodalicio de Vida Cristiana.

LINA GODOY lgodoy@diario16.com.pe